プロフィール

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ご訪問、ありがとうございます。

「古今御朱印研究室」を運営している御朱印研究家の村上哲基です。長年「こまいぬ」というハンドルネームで活動していますので、そちらで知っている方のほうが多いだろうと思います。

このサイトでは、私が各地の神社仏閣で拝受した御朱印や江戸時代から昭和に至る昔の御朱印を紹介するほか、昔の納経帳や集印帖を実際に調べて解明した御朱印の歴史などについて書いています。

作成者について

御朱印研究家　村上哲基

昭和41年、愛媛県出身。現在は東京都在住。本業は会社員。

初めて御朱印をいただいてから約30年、御朱印拝受を趣味として15年ほどになります。平成25年頃より御朱印の歴史について調べるようになりました。

御朱印拝受歴

初めての御朱印は、平成元年に四国八十八ヶ所を巡拝した際、そのスタート地点である徳島県の四国1番・霊山寺でいただいたものになります。

神社の御朱印は、平成5年に伊勢神宮でいただいたのが初めてです。

それ以後は、たまに寺社に参拝したとき、思い出したように御朱印をいただくことはありましたが、1年に1度あるかないかというペースでした。特に御朱印を趣味にするわけではなく、参拝しても御朱印をいただかないことのほうが普通でした。

平成16年頃から御朱印に対する関心が再燃、趣味として寺社を巡拝し、御朱印をいただくようになりました。

御朱印について調べるようになったきっかけ

元から御朱印の歴史に関心があったわけではなく、普通に御朱印は納経の証しが起源で、最初は朱印を押すだけだったというような通説を漠然と信じていました（ただし、どうも六十六部から始まっているようだということは認識していました）。

御朱印の起源に関心を持つようになったのは平成25年、2冊の江戸時代の納経帳と出会ったことによります。

一つは天保11年（1840）四国八十八ヶ所の納経帳。この中にあった東寺の納経（御朱印）を見て、最初は朱印だけだったというのは誤りで、初期の納経帳は納経請取状（証明書）としての形を残していたのではないかと考えるようになりました。

次いで、文化10年（1813）西国三十三所の納経帳。この中に中央の宝印がない納経があることに気づき、従来の御朱印の歴史や起源に関する通説は根本的に間違っているのではないかと思うようになったわけです。

以来、昔の納経帳や集印帖を収集し、本当の御朱印の歴史を調べてきました。最近は御陵印などにも手を広げています。

このサイトについて

このサイトは、平成17年5月に私が運営していた他のサイトの一コンテンツとして公開したことに始まります。当初は「御朱印の部屋」と称していました。

当時は今のようなブームが起こる前で、御朱印といっても一般の人にはまったく知られていませんでした。忘れられた御朱印を広く知ってもらい、そこから神社仏閣そのもの、さらには日本の文化や歴史、神道や仏教に対して関心を持つきっかけにしてもらいたいという願いから作成したものです。

翌18年1月、都内の神社200余の御朱印を掲載した「東都神社御朱印集」を公開。人気コンテンツとなりました。

平成21年11月、御朱印に関するコンテンツを独立したサイトとしました。「古今御朱印研究室」というタイトルは元のサイトのタイトルに因むもので、その時点では「古今」でも「研究」でもありませんでした。その後、御朱印の歴史について調べるようになったため、名実ともに「古今」の御朱印を「研究する」サイトとなりました。

平成26年9月、独自ドメイン”goshuin.net”を取得しました。

平成28年10月、WordPressへのリニューアル作業を開始、完了部分から順次公開をはじめました。