新着情報：
21.06.16.東京都江東区の洲﨑神社に江戸時代の御朱印を追加しました。
21.06.15.東京都文京区の小石川大神宮を更新、御朱印を追加しました。
21.06.14.東京都大田区の太田神社を掲載しました。
21.06.13.東京都台東区の上野東照宮に栄誉権現と昔の御朱印を追加しました。
21.06.12.東京都中央区の明徳稲荷神社を掲載しました。
21.06.11.東京都小平市の武蔵野神社を掲載しました。
21.06.04.東京都葛飾区の葛飾氷川神社に八王子神社の御朱印を追加しました。
21.06.03.東京都足立区の綾瀬稲荷神社を掲載しました。
21.05.26.山形県の神社のリニューアル作業が完了しました。
21.05.18.秋田県の神社のリニューアル作業が完了しました。
21.05.14.東京都江東区の富岡八幡宮に境内社と昔の御朱印を追加しました。
21.05.04.東京都新宿区の東山藤稲荷神社を掲載しました。
21.04.23.京都市北区の北野天満宮に御朱印を追加しました。
21.04.14.東京都世田谷区の大原稲荷神社に大鳥社の御朱印を追加しました。
21.04.12.東京都世田谷区の扶桑教太祠を掲載しました。

御朱印入門

御朱印研究

御朱印拝受

昔の御朱印・納経帳

その他

サイトの趣旨

「御朱印」とは神社仏閣を参拝した証としていただくもので、一般的にはその名の通り朱印のみ、あるいは朱印と揮毫（スタンプ・印判の場合もあり）の組み合わせからなっています。

ときに黒印その他の色の印を押したり、揮毫のみということもありますが、その場合でも御朱印と呼ばれます。また最近は絵を描くような例もありますので、御朱印という文字にとらわれず、参拝の証しとして定義するのが実態に合っているのではないかと思われます。

その起源は寺社が六十六部廻国聖に対して納経（写経を奉納すること）の証しとして出した「納経請取状」にあります。江戸時代になって「納経帳」という形になり、次第に四国八十八ヶ所や西国三十三所と巡る庶民にも普及しました。現在のような折り本式の集印帖が登場したのは大正時代の半ばで、昭和の初めに御朱印と呼ばれるようになったようです。

これまで御朱印は学問的な関心の対象になったことがありませんでした。その歴史などについてのきちんとした文献や研究は存在しておらず、わずかに六十六部廻国聖や四国八十八ヶ所の研究などで言及されているに過ぎません。

当サイトでは私自身が神社仏閣を参拝して拝受した平成の御朱印をはじめ、江戸時代から昭和に至る納経帳・集印帖などを紹介しながら、御朱印について総合的に探求しています。

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