稲荷鬼王神社 | 東京都新宿区

2006年1月29日2024年12月10日

稲荷鬼王神社は、承応2年（1653）諏訪村の諏訪神社の末社・福瑳稲荷を勧請し、西大久保村新田町の鎮守としたことに始まる。天保2年（1831）鬼王権現を合祀した。鬼王権現は宝暦2年（1752）紀州から勧請したもので、腫れ物・湿疹その他の諸病について、神前に豆腐を供え、祈願者もしくは代理のものが豆腐を断ち、「撫で守」で患部を撫でれば必ず平癒するという。

正式名称	稲荷神社〔いなりじんじゃ〕
通称	稲荷鬼王神社〔いなりきおうじんじゃ〕
御祭神	宇賀能御魂命　鬼王権現（月夜見命・大物主命・天手力男命）
社格等	旧村社
鎮座地	東京都新宿区歌舞伎町2-17-5　[Mapion\|googlemap]

御朱印

（１）平成17年に拝受した御朱印。中央の朱印は神璽、下は「稲荷鬼王神社」。

（２）新宿山ノ手七福神・恵比寿神の御朱印（末社・三島神社）。平成19年拝受。

御由緒

稲荷鬼王神社は、承応２年（1653）諏訪村（現在の高田馬場）の諏訪神社の末社・福瑳稲荷を勧請し、西大久保村新田町の鎮守としたことを創祀とする。旧別当は修験道当山派の三宝山大乗院（廃寺）。

当時諏訪村は大久保村の枝郷で、諏訪神社は諏訪村・西大久保村・戸塚村・大久保百人町などの総鎮守であった。

なお、勧請の年代については異説もあり、『新編武蔵風土記稿』には万治年中（1658～61）、『東京府豊多摩郡誌』には万治3年（1660）とある。

明治7年（1874）村社に列格。

合祀の鬼王権現については次のような伝承がある。

宝暦２年（1752）目代百姓の田中清右衛門が旅先の紀州熊野で湿疹に苦しんだ。この時、霊夢により近くの鬼王権現に豆腐を供えて祈願したところ、平癒の霊験を得た。そこで帰国の際、その石造を請い受けて持ち帰り、自宅に奉安したという。ところが文政9年（1826）子孫の源之助の代に火事で家が焼失し、祀るところがなくなったため、天保２年（1831）村人が協議して福瑳稲荷に合祀したと伝えられる。

ただし紀州に鬼王権現は現存せず、鬼王と称する社寺は当社のみという。一説には、平将門の幼名・鬼王丸と関連するともいわれる。

鬼王権現は全国一社福授けの社として信仰を集め、ことに「撫で守り」の授与で知られる。湿疹・腫物その他諸病一切について、神社に豆腐を奉納し、病が治るまで本人もしくは代理の者が豆腐を断ち、「撫で守り」で患部を撫でると必ず平癒するという。明治15年（1882）頃までは社前に豆腐屋数軒があり、御供えの豆腐だけで家計を営むことができたという。

二月の節分には、御祭神に因み、鬼を春の神として「福は内、鬼は内」と唱えながら豆を撒く。

境内の恵比寿神社（三島神社）に祀られている恵比寿神は新宿山ノ手七福神の一つ。文化年間（1804～18）松平出雲守（松江藩主・松平斉恒か？）から同家の祈願所であった東大久保の二尊院（抜弁天厳島神社の別当・廃寺）に寄進された。嘉永６年（1853）二尊院が火災に遭い、同寺の別当を兼ねていた鬼王神社社家の大久保氏が自宅に遷し、後に当社の境内に祀ったものである。

また境内の隅には富士塚（西久保の厄除け富士）がある。昭和５年（1930）富士山の溶岩や各地の名石によって造られたが、戦時中の空襲によって基盤がゆるみ、縮小・移動を繰り返した結果、一合目～四合目と五合目～頂上の二つに分かれた現在の姿になったという。

写真帖

メモ

歌舞伎町の北のはずれ、ビルの谷間に稲荷鬼王神社の鎮守の森がある。七福神巡りなどで冬場に参拝すると、木が葉を落としているので明るい印象だが、緑の生い茂る季節にはちょっと薄暗い印象となり、鬱蒼とした森のような雰囲気を作り出している。

稲荷鬼王神社の概要

名称	稲荷神社
通称	稲荷鬼王神社
御祭神	宇賀能御魂命〔うがのみたまのみこと〕鬼王権現〔きおうごんげん〕・月夜見命〔つきよみのみこと〕・大物主命〔おおものぬしのみこと〕・天手力男命〔あめのたじからおのみこと〕〈合祀〉旧大久保村の神
鎮座地	東京都新宿区歌舞伎町二丁目17番5号
創建年代	稲荷神社：承応2年（1653）鬼王神社：宝暦2年（1752）天保2年（1831）合祀
社格等	旧村社
例祭	9月18日
神事・行事	1月1日／歳旦祭２月３日／節分追儺祭２月中午の日／初午祭４月18日～末日／鎮花祭（さくら草祭） 6月30日／夏越祭７月１日／浅間祭（山開き） 10月19・20日／新宿ゑびす祭 11月23日／新嘗祭 12月31日／除夜祭
巡拝	新宿山ノ手七福神（恵比寿神）