第10番得度山切幡寺

2007年3月25日2024年11月14日

名称	得度山灌頂院切幡寺
御本尊	千手観世音菩薩
所在地	徳島県阿波市市場町切幡129　[Mapion\|googlemap]

【本尊真言】
おん　ばざらたらま　きりく

【御詠歌】
欲心をただ一筋に切幡寺　後の世までの障りとぞなる

【略縁起】
弘法大師がこの山の麓で機を織る娘に布を所望したところ、娘は惜しげもなく織りかけの布を裁ち切って布施した。感銘を受けた大師は、娘の望みによって千手観音の像を刻むとともに、娘を得度させて灌頂を授けた。すると娘はたちまち即身成仏して千手観音の姿となった。大師はこのことを嵯峨天皇に奏上し、一寺を建立して自ら刻んだ千手観音の像を南向きに、娘が即身成仏した千手観音を北向きに安置して本尊としたという。

切幡寺の納経（御朱印）

（１）
（２）

(1)平成元年拝受の納経。揮毫は「千手観音」。中央の宝印は中央に千手観音の種字「キリーク」、その周囲に梵字の「カ」「ラ」「イ」「アク」。密教学では「キリーク」を四つの文字に分解して、それぞれ「原因」「塵垢」「自在」「涅槃」の意とし、「因縁所生にして塵垢にまみれ、自在なき我ら衆生が涅槃を得る」と解釈するという（参照：『真言陀羅尼』坂内龍雄）。四つの梵字はこれに当たると思われるが、未確認。右上の朱印は「四国第十番」、左下は「幡」。

(2)平成28年に拝受した納経。揮毫・朱印ともに平成元年のものと同じ。

江戸時代の納経

（１）
（２）

(1)天保11年（1840）の納経。版木押しで「奉納経阿州郷（？）」「本尊千手観音」「得度山切幡寺」。中央に宝印はない。右上に「四国拾番」、左下に「幡」の朱印。書体は違うが、「幡」の印は江戸時代から使われていたようだ。

(2)天保12年（1841）の納経。版木押しで、版木・朱印ともに天保11年のものと同じ。

明治時代の納経

（１）

(1)明治38年（1905）の納経。揮毫は「奉納阿波国」「本殿千手観音」「得度山切幡寺」。中央の宝印は火炎宝珠に千手観音の種字「キリーク」。上の朱印は「四国第十番」、下は「幡」。

切幡寺について

山号	得度山（とくどざん）
寺号	切幡寺（きりはたじ）
院号	得度院（とくどいん）
御本尊	千手観世音菩薩
所在地	徳島県阿波市市場町切幡字観音129番地
創建年代	弘仁年間（810～24）
開山	弘法大師
宗派等	高野山真言宗
文化財	〈重文〉大塔

覚え書き

切幡山の中腹にある。徒歩なら山門から303段の石段を上がる。車道は少々急だが、本堂のすぐ下まで行くことができる。
弘法大師がこの山の麓で、機を織っている娘に布を所望したところ、娘は惜しげもなく織っていた布を断ち切って布施した。感銘を受けた大師は、娘の願いによって、千手観音の像を刻み、娘を得度させて灌頂を授けた。すると娘は身体から光を放ち、たちまち千手観音に化身したという。大師はこのことを嵯峨天皇に奏上し、勅願によって一寺を建立して得度山・切幡寺・灌頂院と名付けたと伝えられる。
本堂から少し上ったところにある大塔（国指定重要文化財）は、大阪の住吉大社の神宮寺に豊臣秀頼（もしくは徳川秀忠）が寄進したものである。住吉大社の神宮司には東西二つの塔があった。明治の神仏分離で神宮寺が廃寺になった際、当時の切幡寺の住職が残っていた西塔を買い取り、明治６年（1873）から15年にかけて移築したという。
さらに上に上ると、奥之院の八祖大師がある（※納経可）。