第87番 補陀落山 長尾寺

【本尊真言】
おん　あろりきゃ　そわか

【御詠歌】
あしびきの山鳥の尾の長尾寺　秋の夜すがら御名を唱えよ

【略縁起】
寺伝によれば、天平11年（739）行基菩薩がこの地を訪れた時、霊夢を見て楊柳に聖観音の像を刻み、一堂を建立して安置したという。弘法大師が唐に渡る前に訪れ、年頭七夜五穀豊穣と国家安穏の護摩を修し、人々に護摩符を与えた。これに因んで、今も正月七日に大会陽が行われる。天和3年（1683）高松藩主・松平頼常により真言宗から天台宗に改められる。

長尾寺の納経（御朱印）

江戸時代の納経

明治時代の納経

長尾寺について

覚え書き

天平11年（739）行基菩薩がこの地を巡錫したとき、霊夢を感得して楊柳に聖観音を刻み、堂宇を建立して安置したという。一説には聖徳太子の開創とも伝えられる。
渡唐を前にした弘法大師が滞在し、年頭七夜の護摩秘法を修し国土安穏と五穀豊穣を祈願した。この時、集まった善男善女に護摩府を与えたと伝えられ、これに因んで毎年正月７日の大会陽に「福奪い」が行われる。三本の宝木が投下され、それを裸の若者が奪い合う勇壮な行事である。
唐より帰朝した大師は再び当寺を訪れ、大日経を一石に一字書写して万霊の供養塔を建立し、伽藍を整えた。
その後、兵火により伽藍は焼失し、慶長年間（1596～1615）讃岐の国主となった生駒一正によって再建される。この頃より長尾観音寺と称するようになった。
天和元年（1681）高松藩主・松平頼常が現在の堂宇を建立、同３年（1683）真言宗より天台宗に改めさせた。元禄6年（1693）頼常より寺領5石を寄進され、寺号を観音院長尾寺と改めた。
山門の仁王像は大阪で造られ、船で志度浦に運ばれた後、自らの足で長尾寺まで歩いたという伝説がある。また、門前にある二基の経幡は弘安６年（1283）と同９年（1286）の銘があり、元寇の犠牲者を供養するために建立されたものと考えられている（重文）。
また、源義経と別れた静御前はこの寺で得度したと伝えられ、剃髪したときに髪を納めたという剃髪塚が境内に残る。
１月７日の大会陽では「福奪い」のほか、「大鏡力餅」という行事も行われる。１月２日の三味線餅つきでつかれた大鏡餅を載せた大三宝、合わせて四十貫（約150キロ）を抱え、歩いた距離を競うもので、全国から力自慢が集まる。
長尾寺の奥の院は、紫雲山玉泉寺である。

写真帖