第71番 剣五山 弥谷寺

【本尊真言】
おん　ばざら　たらま　きりく

【御詠歌】
悪人と行き連れなんも弥谷寺　ただかりそめの良き友ぞよき

【略縁起】
寺伝によれば聖武天皇の勅願により行基菩薩が開創したと伝えられる。弘法大師が少年の頃、当山の獅子の岩屋で学問に励んだとされる。古くから霊山として崇められ、恐山・臼杵石仏とともに日本三大霊場に数えられたという。山内には数多くの石仏や磨崖仏が残り、霊場らしい雰囲気を漂わせている。

弥谷寺の納経（御朱印）

江戸時代の納経

明治時代の納経

弥谷寺について

覚え書き

天平年間（729～49）聖武天皇の勅願により、行基菩薩が光明皇后の書写した華厳経を奉納して開創したと伝えられる。山頂から中国・四国の八ヵ国が望めることから、蓮華山八国寺と名付けたという。
弘法大師は少年時代、この寺の獅子之岩窟（獅子窟）で修行したと伝えられる。唐から帰朝した大同２年（807）再びこの山に登り、獅子窟で求聞持法を修された。満願の日、五柄の剣が空中より降り、金剛蔵王権現が示現して、この山が観音の霊場であり、伽藍を再興して千手観音を祀るように告げた。
そこで大師は一刀三礼して千手観音を刻んで本尊として安置し、五柄の剣と恵果阿闍梨から授かった金堂の五鈷鈴を納めた。そして、五柄の剣に因んで剣五山、付近に谷の多いことから弥谷寺と改めた。仏の住む山を弥山というのに対し、仏の住む谷の意で弥谷寺と称するともいう。
室町時代には天霧城に拠る香川氏の庇護を受けた。最盛期には東院・西院・中尊院など三院六坊を誇ったという。しかし、天正年間（1573～92）兵火のために焼失、慶長５年（1600）高松藩主・生駒一正により再興される。享保5年（1720）にも焼失するが、丸亀藩主・京極高規によって再建された。
弥谷山はさして高いというわけではないが、急峻な石段を上るため難所の一つに数えられる。また、近郷には弥谷山を死者の霊が帰る「仏の山」とする「弥谷信仰」がある。山内には磨崖仏や賽の河原、五輪の塔、無数の石仏などが残されており、「弥谷寺信仰遺跡」として県の史跡に指定されている。また、大師堂の中には位牌堂があり、おびただしい数の位牌が納められている。
弥谷寺の奥の院は獅子之岩窟である。江戸時代の納経帳には「満願窟」とある。

写真帖