国幣小社の御朱印（１）

(1)昭和16年（1941）の御朱印。朱印は「参河國弌宮砥鹿神社」。

(2)昭和17年発行の『惟神の礎』（紀元二千六百年奉祝会編）に掲載されている印影。ただし、この印が御朱印として使われている例は確認できていない。昭和20年代にも(1)の印が使われているので、昭和15年以前に使われていたものかもしれない。

(1)昭和17年（1942）の御朱印。中央の朱印は「小國神社」、同年発行の『惟神の礎』にはこの印が掲載されている。下のスタンプは「遠江一宮／國幣小社／小國神社」。

(2)昭和17年発行の『惟神の礎』（紀元二千六百年奉祝会編）に掲載されている印影。

(1)時期不詳の御朱印、昭和初期から10年代のものか。朱印は「飛驒一宮 水無神社」、昭和17年の『惟神の礎』にはこの印が掲載されている。

(2)昭和17年（1942）の御朱印。朱印は「水無神社」。

(3)昭和17年発行の『惟神の礎』（紀元二千六百年奉祝会編）に掲載されている印影。

(1)時期不詳の御朱印、昭和初期から10年代のものか。朱印は「駒形神社」、昭和17年の『惟神の礎』にはこの印が掲載されている。

(2)昭和17年発行の『惟神の礎』（紀元二千六百年奉祝会編）に掲載されている印影。

(1)時期不詳の御朱印、昭和初期から10年代のものか。朱印は「岩木山神社」、昭和17年の『惟神の礎』にはこの印が掲載されている。

(2)昭和17年発行の『惟神の礎』（紀元二千六百年奉祝会編）に掲載されている印影。

(1)時期不詳の御朱印、昭和初期から10年代のものか。朱印は「國幣出羽神社／官幣月山神社／國幣湯殿山神社」。月山神社・出羽神社・湯殿山神社共通の御朱印で、羽黒山の三山合祭殿（出羽神社）で授与されていたか、各神社で授与されていたかはわからない。昭和17年の『惟神の礎』にもこの印が掲載されている。昭和17年の『惟神の礎』には三社のこの印が掲載されている。

(2)昭和7年（1932）の御朱印。朱印は杉に「羽黒山」。

(3)昭和23年（1948）の御朱印。朱印は「國幣小社出羽神社」。戦後の御朱印だが「国幣小社」とあるので、終戦以前に作成されたものであろう。

(4)昭和17年発行の『惟神の礎』（紀元二千六百年奉祝会編）に掲載されている印影。

(1)時期不詳の御朱印、昭和初期から10年代のものか。朱印は「國幣出羽神社／官幣月山神社／國幣湯殿山神社」。月山神社・出羽神社・湯殿山神社共通の御朱印で、羽黒山の三山合祭殿（出羽神社）で授与されていたか、各神社で授与されていたかはわからない。昭和17年の『惟神の礎』にもこの印が掲載されている。昭和17年の『惟神の礎』には三社のこの印が掲載されている。

(2)昭和7年（1932）の御朱印。朱印は霊巌と「湯殿山」。

(3)昭和23年（1948）の御朱印。朱印は「國幣小社湯殿山神社」。戦後の御朱印だが「国幣小社」とあるので、終戦以前に作成されたものであろう。

(4)昭和17年発行の『惟神の礎』（紀元二千六百年奉祝会編）に掲載されている印影。

(1)時期不詳の御朱印、昭和初期から10年代のものか。朱印は「國幣小社古四王神社印章」、昭和17年の『惟神の礎』にはこの印が掲載されている。

(2)昭和17年発行の『惟神の礎』（紀元二千六百年奉祝会編）に掲載されている印影。

(1)昭和7年（1932）の御朱印。中央の朱印は「度津神社」で、昭和17年の『惟神の礎』にはこの印が掲載されている。右上の印は「佐渡一ノ宮」。墨書は「佐渡国羽茂村／国幣小社度津神社」。

(2)昭和17年発行の『惟神の礎』（紀元二千六百年奉祝会編）に掲載されている印影。

(1)明治10年（1877）の御朱印。中央の朱印は「國幣小社」。左下の印は「大神山神社々務所印」。墨書は「伯耆國會見郡／國幣小社／大神山神社／社務所」。

(2)明治10年（1877）奥宮の御朱印。中央の朱印は「大神山神社奥宮之印」。左下の印は「大神山神社社務所印」。墨書は「伯耆國大山／大神山神社奥宮／社務取扱所」。

(3)明治11年（1878）奥宮の御朱印。中央の朱印は「大神山」。左下の印は(2)と同じ「大神山神社社務所印」。墨書は「伯耆國大山／大神山神社奥宮／社務所」。

(4)明治12年（1879）奥宮の御朱印。中央の朱印は「大神山神社奥宮」。左下の印は「大神山神社奥宮社務所之印」。墨書は「伯耆國大山／大神山神社奥宮／社務所」。

(5)昭和16年（1641）の御朱印。朱印は「國幣小社／大神山神社」、昭和17年の『惟神の礎』にはこの印が掲載されている。

(6)時期不詳、昭和初期から10年代のものと思われる奥宮の御朱印。中央の朱印は「國幣小社／大神山神社奥宮」。右上の印は「大山本社」、左下は「大神山神社奥宮社務所之印」。

(7)昭和17年発行の『惟神の礎』（紀元二千六百年奉祝会編）に掲載されている印影。

(1)明治10年（1877）の御朱印。中央に朱印はない。左下の印は「日御碕神社教務課印」。墨書は「國幣小社／日御碕神社」。

(2)明治12年（1879）の御朱印。中央の朱印は三つ柏の神紋。左下の印は「日御碕神社庶務課」。墨書は「國幣小社／日御碕神社／社務所」。

(3)大正2年（1913）の御朱印。中央の朱印は「日御碕社頭」。左下の印は「日御碕神社社務所印」。墨書は「日御碕神社／社務所」。

(4)昭和4年（1929）の御朱印。中央の朱印は「日御碕神社」。右上の印は三つ柏の神紋。墨書は「日御碕神社」。

(5)昭和8年（1933）の御朱印。中央の朱印は(4)と同じ「日御碕神社」。上の印は三つ柏の神紋だが、(4)とは少し違っている。

(6)昭和14年（1939）の御朱印。中央の朱印は「日御碕神社」、昭和17年の『惟神の礎』にはこの印が掲載されている。

(7)昭和17年発行の『惟神の礎』（紀元二千六百年奉祝会編）に掲載されている印影。

(1)明治15年（1882）の御朱印。中央の朱印は判読しづらいが、鶴に囲まれた日輪に「物部神社」であろう。墨書は「石見國々幣小社／物部神社／社務所」。

(2)昭和16年（1941）の御朱印。朱印は「物部神社」で、昭和17年の『惟神の礎』にはこの印が掲載されている。

(3)同日同じ集印帖に授与された御朱印。朱印は「物部神社」の丸印で、当時は二種類の印が押印されていたようである。

(4)昭和17年発行の『惟神の礎』（紀元二千六百年奉祝会編）に掲載されている印影。

(1)明治10年（1877）の御朱印。中央の朱印は「沼名前宮神璽」。左下の印は「沼名前神社社務所」。墨書は「備後國沼隈郡鞆津鎮座／國幣小社／沼名前神社／社務所」。

(2)明治39年（1906）はがきに押された御朱印（明治39年のはがきアルバム所収）。中央の朱印は「国幣 沼名前 神社」。上の印は三つ巴と五瓜唐花の神紋。

(3)大正8年（1919）の御朱印。中央の朱印は「沼名前神社印」。上の印は五瓜唐花と三つ巴の神紋。左下の印は「沼名前神社社務所印」。墨書は「沼隈郡鞆町／国幣小社沼名前神社／社務所」。

(4)昭和11年（1936）頃の御朱印。中央下の朱印は「式内／國幣／沼名前神社」、昭和17年の『惟神の礎』にはこの印が掲載されている。中央上の印は神功皇后が奉納したと伝えられる「稜威の高鞆（いずのたかとも、鞆は弓を射る時に使う道具）」。右上は(3)と同じ「沼名前神社印」。

(5)昭和17年発行の『惟神の礎』（紀元二千六百年奉祝会編）に掲載されている印影。

(1)明治20年（1887）の御朱印。中央の朱印は「都農神社」。左下の印は判読できない。墨書は「宮﨑縣日向國児湯郡川北村／國幣／都農神社／社務所」。

(2)時期不詳の御朱印、昭和初期から10年代のものか。中央上の朱印は「國幣小社都農神社」。下の印は「都農神社社務所之印」、右上は「日向國一宮」。

(3)昭和17年（1942）の御朱印。中央の朱印は「國幣小社都農神社」。下の印は「都農神社社務所之印」、右上は(2)と同じ「日向國一宮」。

(4)昭和17年発行の『惟神の礎』（紀元二千六百年奉祝会編）に掲載されている印影。

(1)明治21年（1888）の御朱印。中央の朱印は神代文字（アヒル草文字）で「ひらきき みしるし（枚聞神璽）」。左下の印は「枚聞神社社務所印」。墨書は「薩摩國一之宮／國幣小社／開聞嶽麓鎮座／枚聞神社／社務所」。

(2)時期不詳の御朱印、昭和初期から10年代のものか。中央の朱印は「枚聞神社」で、昭和17年の『惟神の礎』にはこの印が掲載されている。右上の印は「薩摩弌宮」。

(3)昭和16年（1941）の御朱印。朱印は(2)と同じ「枚聞神社」。

(4)昭和17年発行の『惟神の礎』（紀元二千六百年奉祝会編）に掲載されている印影。